{"id":1712,"date":"2021-04-15T17:00:17","date_gmt":"2021-04-15T20:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.comiscab.com.ar\/?page_id=1712"},"modified":"2021-04-28T18:43:54","modified_gmt":"2021-04-28T21:43:54","slug":"san-jorge","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.comiscab.com.ar\/index.php\/san-jorge\/","title":{"rendered":"Santo Patrono “San Jorge”"},"content":{"rendered":"\t\t
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Historia<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\tSanto Patrono
\"San Jorge\"<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pr\u00f3logo<\/h1>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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LIDA (LOD), actual Estado de Israel<\/strong><\/h1>

Saliendo de Tal Aviv por el sudeste se contempla el variado paisaje de la llanura f\u00e9rtil del Sar\u00f3n, regi\u00f3n de suaves colinas que separa la llanura de la monta\u00f1a; en cuyo coraz\u00f3n se encuentra Jerusal\u00e9n. La Biblia menciona la llanura de Sar\u00f3n y relata los hechos ocurridos en su marco geogr\u00e1fico y en sus ciudades; particularmente de la \u00e9poca en que esta tierra estuvo ocupada por los Pueblos del Mar, o Filisteos.<\/p>

A 15 Km de Tel Aviv, cerca del Aeropuerto Ben Gurion, se encuentra un pueblo llamado Lod con cerca de 40.000 habitantes, en su mayor\u00eda jud\u00edos. Lod es el descendiente del b\u00edblico Lida, llamados por los romanos Di\u00f3spolis.<\/p>

Es una ciudad muy antigua recordada ya en los anales de Tutmosis III en Karnak. Fue reconstruida por los Benjaminitas y muy probablemente destruida por los Asirios.<\/p>

Ya en el per\u00edodo cristiano en Lida el Ap\u00f3stol Pedro cur\u00f3 a un paral\u00edtico en una de sus visitas a los \u201c…Santos que moraban en Lida…\u201d. Toda esta regi\u00f3n del Sar\u00f3n, desde Jafa a la monta\u00f1a, fue campo de predicaci\u00f3n del Ap\u00f3stol Pedro.<\/p>

Una tradici\u00f3n antigua considera a San Jorge originario de Lida.
Si bien el Santo fue martirizado en Capadocia, sus restos fueron llevados a su tierra natal, donde en su honor se construy\u00f3 una bas\u00edlica en el Siglo IV. Esta bas\u00edlica que es mencionada ya en algunas fuentes del Siglo V fue incendiada por los musulmanes a la llegada de los Cruzados en 1099. Reconstruida por Ricardo \u201cCoraz\u00f3n de Le\u00f3n\u201d, en 1191 seria destruida de nuevo. Hoy existe en su lugar una mezquita dedicada por los musulmanes a El-Khadr, nombre que dan los \u00e1rabes a San Jorge. La actual Iglesia Griega de San Jorge fue construida a finales del Siglo XIX tomando como base la iglesia hecha por los Cruzados, sobre una cripta que seg\u00fan dice una antigua tradici\u00f3n es la tumba del Santo.<\/p>

La posici\u00f3n fronteriza de Lida, la convirti\u00f3 en frecuente objetivo de batallas y tratados entre los jud\u00edos y sus sucesivos enemigos. Como otras ciudades del interior del Sar\u00f3n, no fue fortificada. Fue uno de los centros de fervor jud\u00edo a lo largo de la \u00e9poca romana y en oportunidades en que Jerusal\u00e9n era destruida, constitu\u00eda una de las capitales alternativas de los l\u00edderes del Juda\u00edsmo. Durante los siglos II Y III, Lida despoblada de jud\u00edos se convirti\u00f3 en pagana bajo el nombre de Di\u00f3spolis. El juda\u00edsmo desapareci\u00f3, el cristianismo sobrevivi\u00f3 y finalmente logr\u00f3 prevalecer bajo el Imperio de Constantino (siglo IV).<\/p>

El inter\u00e9s cristiano por Lida se centra alrededor de la figura de San Jorge. Entre los Santos que se veneran no hubo ninguno con una historia como la suya. Desde sus or\u00edgenes oscuros lleg\u00f3 a ser no solamente virtual Patrono de la Cristiandad Siria y objeto de la reverencia de los musulmanes, sino patrono tambi\u00e9n del m\u00e1s occidental de los pueblos cristianos. San Jorge de Inglaterra no es otro que San Jorge de Lida.<\/p>

Fue un soldado de noble cuna que sirvi\u00f3 como Tribuno del ej\u00e9rcito de Roma bajo el dominio del Emperador Diocleciano. sufriendo el martirio en torno al a\u00f1o 300. Seg\u00fan algunos Lida fue el escenario de su martirio; otros sit\u00faan all\u00ed las propiedades de su familia, pero dicen que padeci\u00f3 en Nicomedia o Capadocia, actual Turqu\u00eda. En cualquier caso Lida recibi\u00f3 sus reliquias. Durante los siglos siguientes los peregrinos visitaban su tumba en la ciudad y hab\u00eda un monasterio dedicado a \u00e9l. Una iglesia se levantaba en Lida desde tiempos antiguos, pero fue destruida al aproximarse la primera Cruzada. Una nueva Catedral fue construida por los Cruzados sobre su tumba, y en agradecimiento por la intervenci\u00f3n del Santo en favor suyo por los \u00e9xitos en Antioqu\u00eda, la dedicaron a \u00e9l. Era una imponente mole que se pod\u00eda utilizar como fortaleza. As\u00ed, al aproximarse Ricardo \u201cCoraz\u00f3n de Le\u00f3n\u201d, Saladino la destruy\u00f3. Se afirma que Ricardo, que hizo m\u00e1s que nadie para identificar a San Jorge con Inglaterra (llegando a ser su Santo Patrono), reedific\u00f3 la Iglesia de Lida. No hay constancia de esto, y parece m\u00e1s probable que las cruj\u00edas que el viajero que hoy admira, sean las ruinas que caus\u00f3 Saladino.<\/p>

Por el tiempo de los Cruzados, el nombre del Santo reemplaz\u00f3 tanto a Di\u00f3spolis como a Lida, y la ciudad pudo haber sido llamada San Jorge hasta nuestros d\u00edas a no ser por la interrupci\u00f3n de las peregrinaciones cristianas desde el Siglo XVI hasta el XVIII.<\/span><\/div>

La conexi\u00f3n de San Jorge con el drag\u00f3n puede rastrearse en el Siglo VI. Esto se debi\u00f3 probablemente a la coincidencia del crecimiento de la fama del m\u00e1rtir con el triunfo del Cristianismo. Pero la leyenda tiene una conexi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s interesante. Los Mahometanos, que usualmente identifican a San Jorge con el Profeta El\u00edas – el Khadr (o El-Khidr, \u201cel siempre verde\u201d o \u201csiempre joven\u201d, una figura m\u00edtica originariamente pagana, que personifica al poder animador de la naturaleza), el precursor del Mes\u00edas -, confundieron en Lida \u00e9sta leyenda con otra sobre el mismo Cristo. Su palabra para el Anticristo es Dajjal, y ellos tienen una tradici\u00f3n en la que se dice que Jes\u00fas matar\u00e1 al Anticristo a las puertas de Lida. Pero Dajjal se puede derivar por una confusi\u00f3n entre la \u201cn\u201d y la \u201cl\u201d, de Drag\u00f3n, cuyo nombre llevan hasta nuestros d\u00edas pueblos cercanos, Dajun y Bet Dajon; tambi\u00e9n una de las puertas de entrada a la ciudad de Lida se llamaba \u201cPuerta del Drag\u00f3n\u201d. Si la derivaci\u00f3n es correcta, es desde luego un curioso proceso por el cual el monstruo simb\u00f3lico del Paganismo conquistado por el Cristianismo ha salido del primer gran rival del Dios de Israel. No podr\u00eda haber un escenario m\u00e1s apropiado para tal historia que la ciudad donde los Hebreos se confrontaron con los Filisteos y con tantos otros enemigos a lo largo de la historia. Lugar de encuentros y confrontaciones entre el bien y el mal.<\/p>

Hoy en d\u00eda, la poblaci\u00f3n de Lida (Lod) es principalmente mahometana, y parte de la Catedral, una mezquita. Todav\u00eda hay una congregaci\u00f3n cristiana que celebra el culto en una nave lateral.<\/p>

Una vez al a\u00f1o, en el aniversario de la muerte del Santo (23 de abril), al que incluso los musulmanes veneran, se les permite celebrar misa en el altar mayor, sobre su tumba.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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San Jorge naci\u00f3 en Lida (o Lod), en el seno de una noble e ilustre familia adinerada, distinguida por el celo con el que profesaba y defend\u00eda la religi\u00f3n cristiana.<\/p>

Su calidad y distinci\u00f3n lo llevaron a seguir la profesi\u00f3n de las armas; y, como era un joven de los m\u00e1s bien dispuestos, m\u00e1s valiente y m\u00e1s cultivado de todo el Ej\u00e9rcito de Palestina, gan\u00f3 en poco tiempo la gracia del Emperador Diocleciano. Este hab\u00eda dividido el Imperio Romano en sectores de co-gobierno (Tetrarqu\u00eda) quedando el sector Oriental del Imperio (las provincias de Capadocia, Cilicia, Euphratesis, Siria, Fenicia, Arabia, Palestina, Libia y Egipto entre otras) bajo su jurisdicci\u00f3n.

Diocleciano le dio una Compan\u00eda de mil de sus coterr\u00e1neos para que mandase y le hizo su maestro de campo (especie de traductor), por conocer la zona y ser reconocido por sus habitantes. Acredit\u00f3 el acierto de esta elecci\u00f3n el valor, la prudencia y toda la conducta de su porte en una edad tan poco avanzada. Cada d\u00eda el Emperador reconoc\u00eda m\u00e1s el esfuerzo, la abnegaci\u00f3n, la dedicaci\u00f3n y los extraordinarios m\u00e9ritos del nuevo Oficial. Pensaba elevarle a los primeros cargos de Palestina y lo colmaba de favores permanentemente, cuando comenz\u00f3 a descubrirse la tempestad que desde algunos a\u00f1os antes se iba fraguando contra los Cristianos. Poco a poco se comenz\u00f3 a temer que Diocleciano inundar\u00eda con sangre de m\u00e1rtires a toda la Iglesia de Dios.

Desde entonces, aunque Jorge ten\u00eda s\u00f3lo veinte a\u00f1os, se consider\u00f3 destinado al sacrificio y se dispuso para \u00e9l. Al poseer el grado de Oficial General, era del Consejo del Emperador y fue as\u00ed como se enter\u00f3 que este le obligar\u00eda a declararse como id\u00f3latra y negar as\u00ed su Fe. Sin temer los riesgos, Jorge fue de los primeros que se declar\u00f3 Cristiano.

Jorge inici\u00f3 su sacrificio haci\u00e9ndolo primero con sus bienes. Hall\u00e1ndose heredero de una rica sucesi\u00f3n por la muerte de su madre, la reparti\u00f3 toda entre los pobres, vendi\u00f3 sus preciosos muebles, sus ricos vestidos y distribuy\u00f3 las ganancias entre los fieles, que ante la iniciaci\u00f3n de la persecuci\u00f3n se hab\u00edan esparcido por todo el territorio. Tambi\u00e9n dio libertad a sus esclavos.

Despojado ya de todos sus bienes, particip\u00f3 en una asamblea donde se reun\u00eda el Consejo. Habiendo propuesto el Emperador el cruel e imp\u00edo intento de exterminar a todos los Cristianos, le aplaudi\u00f3 toda la sala; pero toda ella qued\u00f3 extra\u00f1amente sorprendida cuando vio levantarse a nuestro joven Oficial, quien respetuosamente contradijo la propuesta del Emperador de perseguir a los Cristianos y exterminarlos en todo el Imperio Romano. Jorge demostr\u00f3 al Consejo la injusticia y la falta de piedad que significaba dicha resoluci\u00f3n. Defendi\u00f3 con una discreta apolog\u00eda a los Cristianos y finalmente acab\u00f3 exhortando al Emperador a que revocase un edicto que s\u00f3lo se dirig\u00edan a oprimir injustamente la inocencia.

Hab\u00eda ya acabado de hablar, y a\u00fan no hab\u00eda vuelto de su admiraci\u00f3n los que le o\u00edan. La viveza de su discurso, el aire religioso con que lo hab\u00eda pronunciado y su rara modestia, ten\u00edan en suspenso a los oyentes; por alg\u00fan tiempo pararon las pasiones de todo el Consejo. El Emperador, a\u00fan m\u00e1s aturdido que los otros miembros, mand\u00f3 al C\u00f3nsul Magnecio que respondiese a nuestro Santo:
–Bien se conoce<\/em>-, le dijo el C\u00f3nsul, –por el desahogo con que has hablado en presencia del Emperador, que eres uno de los principales Jefes de esta secta; tu confesi\u00f3n confirmar\u00e1 tu insolencia; pero nuestro Augusto Pr\u00edncipe, defensor de los dioses del Imperio, sabr\u00e1 vengarlos de tu impiedad<\/em>-.

–Si la impiedad ha de castigarse<\/em>-, respondi\u00f3 Jorge, –no se yo que haya otra m\u00e1s abominable que la de atribuir a las criaturas, a\u00fan a aquellas que son inanimadas, los soberanos t\u00edtulos y los derechos propios y peculiares de la Divinidad. No puede haber m\u00e1s que un Dios verdadero; este es aquel a quien yo sirvo y adoro<\/em>-.
–S\u00ed, Cristiano soy<\/em>-, continu\u00f3 diciendo, –y de este nombre me enorgullezco, no aspirando mayor dicha en \u00e9sta vida que darla, derramando toda mi sangre por aqu\u00e9l Se\u00f1or de quien la recib\u00ed<\/em>-.

Enfurecido el Emperador al o\u00edr este discurso, temeroso de que el mismo hiciese efecto en los \u00e1nimos de los que se hallaban presentes, mand\u00f3 que de inmediato se encadenara y encerrara en un calabozo a Jorge.

Hall\u00f3 all\u00ed nuestro fervoroso Santo abundante materia para satisfacer el ardiente deseo que ten\u00eda de padecer por amor a Jesucristo.

El primer efecto de la ira del tirano fue mandarle atormentar con un g\u00e9nero de suplicio nunca o\u00eddo hasta aquel d\u00eda. Mand\u00f3 atarlo a una rueda sembrada de agudas puntas de acero, la cual a cada vuelta que daba, le levantaba pedazos de carne, dejando cortados canales en el delicado y joven cuerpo de Jorge. Los verdugos no pod\u00edan comprender la alegr\u00eda del valeroso m\u00e1rtir durante el tiempo que dur\u00f3 el tormento; a\u00fan m\u00e1s cuando, suponiendo que ya hab\u00eda muerto, le hallaron enteramente sano y sin ning\u00fan tipo de heridas.

Convirti\u00e9ronse muchos soldados a la vista de esta milagrosa curaci\u00f3n lo que irrit\u00f3 a\u00fan m\u00e1s a Diocleciano. Apenas se pueden creer lo que refieren las actas m\u00e1s antiguas sobre el tormento de nuestro Santo. Todo lo que puede inventar la m\u00e1s b\u00e1rbara inhumanidad y lo pudo sugerir la malignidad del infierno, se puso en ejecuci\u00f3n para atormentar al invencible m\u00e1rtir; pero s\u00f3lo sirvi\u00f3 para confundir a los paganos, y para manifestar m\u00e1s a\u00fan la gloria y el poder de Dios que adoraba Jorge.
Una piedra plana sobre su pecho que apenas pod\u00edan levantar cuatro hombres, el acero al rojo, agua y aceite hirviendo, el fuego, la cal viva; de todo se valieron para combatir su resoluci\u00f3n y su Fe; pero la firmeza y a\u00fan la alegr\u00eda que manifestaba en medio de los tormentos; cierto resplandor maravilloso que rodeaba todo su cuerpo, tan brillante que disip\u00f3 las tinieblas del oscuro calabozo; muchos milagros que obr\u00f3 en beneficio de los mismos que lo mortificaban; todo esto hizo triunfar la religi\u00f3n y convertir a la Fe a muchos no creyentes.

En vano gritaban algunos que todo era hechicer\u00eda, sortilegio, magia y encantamiento: la heroica paciencia que todos observaban en \u00e9l en medio de los m\u00e1s crueles tormentos y las maravillas que obraba, hicieron titubear a los m\u00e1s obstinados, tanto que el Emperador lleg\u00f3 a temer una conversi\u00f3n general en toda la ciudad. Se asegura tambi\u00e9n que la Emperatriz Alejandra se convirti\u00f3 y mereci\u00f3 la corona del martirio. Sea esto as\u00ed o no, lo cierto y seguro es que el Emperador, viendo que eran in\u00fatiles todos los tormentos, recurri\u00f3 al enga\u00f1o y cambiando repentinamente de tono y conducta, mand\u00f3 que le sacaran las cadenas, que abandonara la prisi\u00f3n y fuese llevado de inmediato ante su presencia. Una vez ante \u00e9l, le habr\u00eda dicho con afectada blandura:

–Jorge, no sin dolor me he visto precisado a mandar se ejecutase contigo todo el rigor de los edictos publicados contra los enemigos de mi imperial religi\u00f3n. No puedes ignorar la gran estima que siempre he tenido por tus m\u00e9ritos y el puesto que ocupas en mi ej\u00e9rcito es una buena prueba de mi bondad. El \u00fanico obst\u00e1culo que puede oponerse a tu fortuna es tu obstinaci\u00f3n. Eres joven, tienes la gracia del Emperador; el favor a\u00f1adido al m\u00e9rito te prometen los primeros cargos de mi Imperio. \u00bfEn qu\u00e9 te detienes para volver a tu obligaci\u00f3n y aplacar con tus sacrificios la c\u00f3lera de los dioses?<\/em>–
Suplic\u00f3 Jorge el ser llevado al templo para ver aquellos dioses a los cuales el Emperador quer\u00eda que ofreciese sacrificio. Diocleciano crey\u00f3 entonces haber vencido la voluntad del Santo.

Una vez en el templo, acompa\u00f1ado de innumerable cantidad de personas que ven\u00edan siguiendo los acontecimientos, Jorge se par\u00f3 delante de la estatua de Apolo y le dijo:
–\u00bfDime, eres Dios?<\/em>-.
–No soy Dios<\/em>-, le respondi\u00f3 la estatua con voz espantosa y terrible que estremeci\u00f3 a los presentes.
–Pues venid ac\u00e1 maligno \u00e1ngel rebelde, condenado por el verdadero Dios al fuego eterno<\/em>-.
–\u00bfC\u00f3mo ten\u00e9is el atrevimiento de estar en mi presencia, sabiendo que soy siervo de Jesucristo?<\/em>-.

Al decir estas palabras, acompa\u00f1adas de la se\u00f1al de la cruz, se oyeron en el templo gritos horribles, aullidos espantosos y se vieron caer, derribadas por manos invisibles, todas las estatuas, haci\u00e9ndose pedazos contra el suelo. Ante este espect\u00e1culo, quedaron todos at\u00f3nitos y los sacerdotes de cada \u00eddolo ca\u00eddo, excitaron a con sus llantos y gritos a una sedici\u00f3n general.
Informado el Emperador lo que acababa de suceder, mand\u00f3 al instante que se le cortase la cabeza; lo que se llev\u00f3 a cabo el d\u00eda 23 de Abril hacia el a\u00f1o 300.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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En todas las Iglesias de Oriente y Occidente ha sido siempre muy c\u00e9lebre la memoria de este ilustre m\u00e1rtir y su culto es uno de los m\u00e1s antiguos de la Iglesia. Se asegura que desde el fin del siglo V ya hab\u00eda altares dedicados a su nombre y erigidos por Santa Clotilde, mujer del rey Clodoveo.

Contribuy\u00f3 al culto de San Jorge en Francia: San Germ\u00e1n, Obispo de Par\u00eds, uno de los m\u00e1s c\u00e9lebres prelados del siglo VI, cuando en ocasi\u00f3n de su peregrinaci\u00f3n al Oriente, el Emperador de Constantinopla le obsequi\u00f3 muchas reliquias y a su vuelta hizo edificar una capilla para la honra de San Jorge en la Iglesia de San Vicente, actual Saint Germain des Pr\u00e9s.

Las dem\u00e1s capillas y altares que por toda Europa se han erigido con el nombre de nuestro Santo son buenas pruebas de la devoci\u00f3n que le han profesado muchas naciones y de las ansias por contar con su poderosa protecci\u00f3n y amparo.
En Espa\u00f1a tambi\u00e9n desde hace varios siglos ha habido varios templos consagrados a Dios bajo la advocaci\u00f3n de este Santo m\u00e1rtir.

Por haber sido Soldado, San Jorge dio lugar a que se lo invocase contra el enemigo. Ayud\u00f3 tambi\u00e9n a \u00e9sta devoci\u00f3n militar el hecho que el Santo tuvo apariciones en algunas batallas, armado y peleando a favor de los fieles a Cristo; especialmente contra los Moros en Espa\u00f1a y los B\u00e1rbaros en el resto de Europa.

Es en Espa\u00f1a donde hay mayores registros hist\u00f3ricos de estas presencias. En la batalla que el Rey Don Pedro de Arag\u00f3n dio en los campos de Alcaraz a los Moros de Huesca por los a\u00f1os 1095, apareci\u00f3 San Jorge a caballo y pele\u00f3 en defensa de los Cristianos, hasta que ellos declararon la victoria sobre los infieles. El Rey en memoria de este singular beneficio, mand\u00f3 edificar en el sitio exacto de la batalla un templo a San Jorge que a\u00fan se conserva en la mencionada Huesca.

En el sitio que Alazarach, General de los Moros, puso a Alcoy, ciudad d\u00e9bilmente fortificada por los Cristianos; un sacerdote que se llamaba Mosen de Terragrosa, muerto con anterioridad, fue visto por el andamio del muro y sobre la puerta de entrada un caballero armado y a caballo. Ante esto, los Moros se acobardaron y huyeron. Este relato corresponde el Rey Don Jaime de Arag\u00f3n. Los habitantes de Alcoy en memoria de esta aparici\u00f3n del Santo edificaron al Santo M\u00e1rtir una Iglesia y dieron a la misma el nombre de San Jorge y sobre el surtidor de la fuente de agua una imagen suya de m\u00e1rmol.

El Rey Don Pedro de Arag\u00f3n, reconocido por los grandes favores que recibi\u00f3 de nuestro Santo en sus batallas y conquistas, determin\u00f3 instituir una Orden Militar en honra y gloria suya, lo hizo en septiembre del a\u00f1o 1201 en el castillo de Alfama, situado en una de las puntas del Coll de Balaguer, cerca de Tortosa en Catalu\u00f1a.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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Las im\u00e1genes m\u00e1s difundidas de San Jorge son aquellas que lo muestran con armadura, su cuerpo cubierto totalmente por el metal, clavando la lanza al drag\u00f3n por la izquierda, montando un caballo blanco y observado por una imagen femenina en actitud de oraci\u00f3n pr\u00f3xima a una Iglesia.

Esas im\u00e1genes corresponden a la \u00e9poca posterior a las Cruzadas cuando Inglaterra a instancia de Ricardo \u201cCoraz\u00f3n de Le\u00f3n\u201d, adopta a San Jorge como Santo Protector del reino y quienes tuvieron la tarea de recrear su imagen, lo hicieron como un contempor\u00e1neo.

Las im\u00e1genes donde San Jorge aparece montado en un caballo negro, ser\u00edan las correspondientes a la transformaci\u00f3n religiosa de Inglaterra bajo el reinado de Enrique VIII, cuando se instaura el anglicanismo.

Las que realmente corresponder\u00edan a la \u00e9poca en que vivi\u00f3 el Santo ser\u00edan aquellas que muestran a un soldado romano montado, vestido al estilo del Imperio Bizantino (el que se inicia oficialmente alrededor del a\u00f1o 300 al dividir Diocleciano su Imperio), sin casco y sus piernas envueltas en vendas, a modo de polainas. As\u00ed son las im\u00e1genes que se conservan en Lida (Lod) y as\u00ed son las im\u00e1genes que tiene la Iglesia Ortodoxa Griega que es la que ha mantenido el culto a San Jorge con mayor fervor y adoraci\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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El Arma de Caballer\u00eda no pose\u00eda un Santo designado oficialmente hasta el a\u00f1o 1965, a pesar de que San Jorge era venerado como su protector con muchos a\u00f1os de anterioridad a esa fecha.<\/p>

El 15 de noviembre de 1965 el Ministro de Defensa Nacional a cargo interinamente del despacho de la Secretar\u00eda de Estado de Guerra; a solicitud del Comando en Jefe del Ej\u00e9rcito por un expediente iniciado por el Comando de Caballer\u00eda;\u00a0 resolvi\u00f3 designar a SAN JORGE como Patrono del Arma de Caballer\u00eda del Ej\u00e9rcito Argentino y designar el 23 de Abril de cada a\u00f1o como D\u00eda de su conmemoraci\u00f3n.<\/p>

San Jorge es tambi\u00e9n el Santo Patrono del Arma de Caballer\u00eda de otros ej\u00e9rcitos del mundo como por ejemplo Francia, Italia, Estados Unidos, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t

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